的，均是社会国家的一种裁制力，选C是符合题意的，正确；选项A不是材料的主旨，不符合题意，排除；选项B也不是材料的主旨，不符合题意，排除；儒家和法家是不同的流派，没有渊源关系，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

3.孔子主张"礼乐征伐自天子出"，李斯提出"灭诸侯，成帝业，为天下一统"。材料说明

A. 法家吸收了儒家思想

B. 大一统思想由来已久

C. 儒家遭到了法家的批判

D. 百家争鸣局面的形成

【答案】B

【解析】

【详解】孔子主张"礼乐征伐自天子出"，李斯提出"为天下一统"，均主张天下一统，说明大一统思想由来已久。故答案为B项。材料没有反映李斯的主张受孔子的影响，排除A项；材料反映的是在"天下一统"观点上的相同，排除C项；李斯是秦朝时期人，材料信息不是反映百家争鸣，排除D项。

4.西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下"罪己诏"。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布"罪己诏"多达三十三次。分析皇帝颁布"罪己诏"受哪一学说或主张的影响

A. "天人感应"学说

B. "罢黜百家，独尊儒术"的主张

C. "大一统"的主张

D. "三纲五常"学说

【答案】A

【解析】

试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力，董仲舒新儒学的基础是"天人感应"学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当"屈民而伸君，屈君而伸天"。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现"伤败"，因此人君必须仿效天道，实行仁政，选择A符合题意。BCD三项也是董仲舒的思想，但不符合题意。

考点：中国传统文化主流思想演变·汉代儒家思想演变·董仲舒的"天人感应"学说

5. 宋朝大儒张载提出"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"对这句话的理解不正确的是

A. 反映了当时学者匡时济世的理想追求