治者对商业采取了较为灵活的政策，故D项正确。

【点睛】解答本题的关键信息是"国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多""优商""恤商"，联系所学我国古代的经济政策分析解答。

9.玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以"空无"宗旨与玄学的"虚无"相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明

A. 三教融合的趋势开始出现

B. 佛教文化日益中国化

C. 佛教对传统文化构成冲击

D. 佛教为当时主要宗教

【答案】B

【解析】

【详解】由材料"一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法"看出玄学和佛学的融合，说明佛教文化日益与中国本土文化相结合，故B正确；材料没有体现出儒家思想和佛教道教思想的融合，排除A；材料也体现不出佛教思想对儒家思想的冲击，排除C；材料看不出佛教是主要的宗教，只能看出佛教思想在中国的传播，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是"一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法"，结合所学魏晋时期佛教道教盛行的知识分析解答。

10.王守仁认为土大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则"以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。"他的观点

A. 体现近代民主思想的萌生

B. 为明清思想家所继承

C. 彻底打破传统思想的束缚

D. 受商品经济发展影响

【答案】D

【解析】

【详解】"四民异业而同道"即古代的士农工商只是从事职业不同,他们道是相同的，结合所学可知，王守仁是明朝的心学代表，明朝时期商品经济发展，冲击了传统的重农抑商观念，故D正确；王守仁是明朝的心学代表，仍然属于传统儒家思想，不属于近代民主思想，A错误；B项材料无法体现，也没有史实证明王守仁的观点"为明清思想家所继承"排除；C项"彻底