D. 知行合一

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料中的"故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。"可知，材料反映的是天人感应的思想，董仲舒将儒家的德治上升到天命的高度，督促统治者要施行德治，故选B；君权神授指君主的权力是神授予的，强调君主权力具有天然的合理性，不符合材料主旨，排除A；无为而治是道家思想，材料无法体现，排除C；知行合一是王阳明的观点，材料信息无法体现，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是"故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之"，联系所学董仲舒的思想主张分析解答。

6.西汉初年，奉行"无为而治"的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行"独尊儒术"。出现这一变化的主要原因是

A. 社会经济不断发展

B. 统治者对儒家思想的敬仰

C. 黄老之学已经过时

D. 董仲舒对儒学进行了改造

【答案】A

【解析】

西汉初奉行黄老之学，"无为而治"，主要是当时的社会形势决定的，汉武帝时"独尊儒术"，也是因为当时出现了很多社会问题，治国方略、治国思想的选择是由当时的社会存在决定的，最主要因素是社会经济，故A正确；B、C、D是出现材料变化的原因，但不是主要原因，排除。

7.谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,是不敬,于是废了谥号。西汉时期又恢复了这一制度，除刘邦谥号"高皇帝"外，其余皇帝谥号中大都有"孝"字。秦汉谥号的废立表明，当时

A. 谥号是贵族享有的特权 B. 大一统王朝的权威加强

C. 谥号具有舆论监督作用 D. 统治思想发生了重要变化

【答案】D

【解析】

【详解】根据"谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价废贬给予的称号"可知，谥号不是贵族享有的特权，故A选项错误；根据"西汉时又恢复了这一制度"可知，材料没有