会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也 。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：行前定，则不困。平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．不特卉木也 特：只是 B．信乎，有诸中，形于外 信：确实

　　C．必有义焉，不可胶也 胶：固执 D．故让国，大节也 让：责备

9．下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

　　A．谖草取其忘忧 如吾之衰者，其能久存乎

　　B．然则以节言竹 古人秉烛夜游，良有以也

　　C．阴阳寒暑转移之机也 杳不知其所之也

　　D．有似乎临大节而不可夺之君子 辩乎荣辱之境

10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）

　　A．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也

　　B．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

C．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也