年9月，土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院。

　　--昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》

　　材料二　凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手。他说："自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。"

　　--钱乘旦《沉疴猛药--土耳其的凯末尔改革》

　　(1)据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。

　　(2)根据材料二，指出凯末尔为什么认为"土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手"；并结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提，概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。

　　【解析】　第(1)题根据材料一中凯末尔实行的各种措施及所学概括改革的主要特点。第(2)题"原因"依据材料"他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮"得出，"政治前提"依据所学可知是民族独立战争的胜利及土耳其共和国的建立；"影响"依据"必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的"可知服饰的改革推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。

　　【答案】　(1)学习西方，民主化、世俗化、现代化。

　　(2)费兹帽等装束非常不合时宜，与现代文明社会格格不入。民族独立战争的胜利，土耳其共和国的建立(或"凯末尔革命"的成功)。推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。

　　12．伟大的政治家，往往以其超凡的人格魅力和与时俱进的社会实践活动引领时代的前进。结合孙中山、甘地、凯末尔的政治活动，回答下列问题。

　　(1)孙中山曾对蔡元培说："我不善处成功，而善处失败；愈失败，我的精神愈焕发。"试举例说明孙中山的"不善处成功，而善处失败"。

　　(2)孙中山和凯末尔都为各自国家的政治民主化做出了开创性的贡献。相同之处是什么？

　　(3)爱因斯坦在评价"圣雄"甘地时说过"我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人"。甘地为印度历史的发展做出了什么贡献？在他的身上体现了哪些感人的品质？

【解析】　本题综合考查孙中山、甘地、凯末尔三个历史人物。结合材料信息和所学