A．初七及下九，嬉戏莫相忘：.初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的十九为下九，在汉代这天是妇女欢聚的日子。

B．六合正相应：六合指结婚选好日子，要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁：台阁，原指尚书台，此句意指大的官府。

C．新妇入青庐：青庐，用青布搭成的帐篷，用以举行婚礼的地方，秦代开始就有这种风俗。修禊事也：禊事，古代的一种风俗三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

D．奄奄黄昏后，寂寂人定初：黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时；人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。

第II卷（非选择题)

评卷人 得分 二、诗歌鉴赏 10．对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

山行留客 张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

A．首句中"弄"字十分传神，将山光物态在春天阳光照耀下不断变化的情景十分贴切地描绘了出来。

B．第三句中用"纵使"将上文意思作一转折，又与后文"亦"相呼应，使读者对诗人提出的"莫为"之意，更加清晰。

C．诗人通过山行景色的描写，有景有情，层层深入，虽然全诗不见一个"留"字，但"留客"之意却显而易见。

D．本诗通过一系列的形象，主要说明这样一个道理：在前进的道路上，总会遇到一定的障碍，不要轻易回头。

评卷人 得分 三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。

手工是一种遗产

　　在工业文明到来之前,人类的需求主要是靠双手来满足的。，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想都是由双手来体现的。由于审美进入十指，许多艺术便油然而生，无论是能工巧匠的精雕细刻，还是乡野村夫手中带着泥土与青草芳香的民间艺术。

　　在古代，由于交通不便，人们在相互隔绝和封闭的状态中生活，这就使得手工保持着各自的独特性。在一个个相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。这样我们才会看到各个民族和地域彼此迥然殊别的房舍、小吃、独具匠心的手工制品及其风情特异的乡土艺术。在这中间，中华的手工可谓冠盖全球。其原因，一是历史久远，传承未断；二是民族众多，地域多样；三是文明灿烂，人文深厚。在九州大地上，不管你怎样见多识广，但在田野里跑一跑，准会发现从未见过的美妙之极的东西，其中手工的智巧一准令你称奇。

　　精湛的民间手工全都是千锤百炼的。但是，在没有专利的时代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺便可能中断。这就是很多古代制品今人无法复制的缘故。面对三星堆那些"纵目神灵"青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前古蜀人用什幺利器可以切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们施用何种技术才能把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。其缘故，便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。

　　工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从人类文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的。所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产。

　　手工是不同地域的聪明才智的各自的见证，也是民族与地域精神传承性的载体。因此，抢救濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。

　　人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为--放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。

11．下列表述，作为"中华手工可谓冠盖全球"的原因，错误的一项是 （　）

A．历史久远，传承未断。

B．民族众多，地域多样。

C．文明灿烂，人文深厚。

D．美妙至极，令人称奇。

12．下列对手工的特点的表述，错误的一项是 （　）

A．精雕细刻核民间艺术都体现着手工创造者的审美理想。

B．由于交通不便与生活封闭，手工保持着各自的独特性。

C．手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。

D．手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制。

13．"手工是一种口头和非物质的文化遗产"下列表述，作为划线部分内容的理由，错误的一项是 （ ）