想是法家思想，故B项错误；材料中体现出天人关系和君民关系，并不是天命观思想的影响，故C项错误。

7.孔子非常推崇周公的政治，在他看来，实现"天下有道，则礼乐征伐自天子出"这一目的的有效手段是"正名"。实现"正名"，则须在"政""刑"之外借助"德""礼"。据此推断，孔子倡导"仁""礼"学说的主要目的是

A. 恢复周代政治制度 B. 扩大儒家思想的影响

C. 实现德治政治理想 D. 变革周代的社会秩序

【答案】C

【解析】

【详解】春秋晚期分封制遭到瓦解，传统礼乐制度遭到破坏，为此孔子倡导"仁"和"礼"的思想，孔子认为维护周礼的最好方法是通过"正名"以实现德治，故C项正确；孔子倡导"礼"是实现德治的思想，故A项错误；材料中孔子实现的愿望是实现德治政治抱负，不是扩大儒学影响，故B项错误；孔子倡导"礼"是维护西周等级制度，故D项错误。

8.人类自古便喜欢仰望天空。每逢日食，现代人不分阵营，不论信仰，纷纷驻足观看这宇宙奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说："皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。"汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 大一统

C. 天人感应 D. 君权神授

【答案】C

【解析】

根据材料"皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。"可以联系董仲舒的天人感应学说，董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。如果天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告。故正确答案为C项。A项罢黜百家，独尊儒术是思想文化专制，为维护大一统服务。B项主张与材料无关。D项君权神授指天子受命于天，天下受命于天子，与题干材料主旨不符。故ABD三项排除。

点睛：本题解题的关键是抓住材料"皇天见异，以戒朕躬"联系董仲舒天人感应的内容即可得出答案。

9.嘉靖元年（1522年），礼科给事中上奏疏说"三代以下，论正学莫如朱熹"，不指名地批判了王阳明。世宗立即下诏："不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学（程朱理学）。"当时的明廷批判王阳明，可能是因为阳明心学