【丙】公孙丑曰："道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？"孟子曰："大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。"（《孟子·尽心》）

【注释】①司马牛：据说司马牛是宋国大夫桓魁的弟弟。桓魁因"犯上作乱"遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魁不是他哥哥。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试貌。

18.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）

A、司马牛既不认兄长，又愁自己不能成为君子，因此陷入愁苦忧虑之中。

B、孔子启发司马牛，君子不忧不惧，因为君子能经常反省自己并做到问心无愧。

C、子夏用"死生有命，富贵在天"开导司马牛，要以超脱的态度对待人生的变故。

D、子夏以为，只要胸襟开阔，"四海之内，皆兄弟也"，就不必为孤独而担忧。

19.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项（3分）

A、孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。

B、公孙丑认为"道"虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。

C、孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。

D、善于射箭的人，拉开弓只作跃跃欲试的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。

20. 从【甲】中能看出司马牛为何内心忧惧？从【乙】【丙】看，孔孟的教育方法怎样体现"中道而立"的思想？（4分）

阅读下面的文言文，完顾21-23题。(共9 分)

忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰："陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？"申叔时曰："牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。"王曰："善！"乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。

张武为智伯谋曰："晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。"于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。

夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰："知足不辱，知止不殆，可以修久。"此之谓也。 （取材于《淮南子•人间训》）

21．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

　 A、忠臣者务崇君之德 崇：使......崇高

　 B、牵牛蹊人之田 蹊：践踏

　 C、乃罢陈之戍，立陈之后 罢：罢免

D、三国阴谋同计 阴谋：暗中谋划

22．下列句子编为四组，全都能证明"知足不辱，知止不殆"的一组是（3分）

　① 庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺