2017-2018学年人教版选修1 第五单元第3课 宗教改革运动的扩展 作业
2017-2018学年人教版选修1 第五单元第3课 宗教改革运动的扩展 作业第2页

罪。

第86条 教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?

--"九十五条论纲"

材料二 人们只有通过信仰,而不是其他任何手段,才能回报上帝。

--马丁·路德

......通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。

--约翰·加尔文

(1)根据材料一,说出马丁·路德发表"九十五条论纲"的出发点。指出这一论纲在宗教改革中的地位。

(2)比较材料二中马丁·路德与加尔文主张的共同之处。结合所学知识,评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。

解析:第(1)问,根据所学知识回答"出发点"和"地位"。第(2)问结合马丁·路德与加尔文思想主张归纳共同点,都是只要信仰上帝即可得救,否定教皇的权威;积极作用结合所学知识回答。

答案:(1)出发点:反对教皇出售赎罪券。地位:揭开了欧洲宗教改革的序幕。

(2)共同主张:信仰得救,只要信仰上帝即可得救。积极作用:以人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,极大地解放了人们的思想;使人们焕发出创新精神和生活热情;其教义更符合新兴资产阶级的利益,促进了资本主义的发展;为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

6.阅读下列材料:

材料一 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:"义人靠信仰生活"),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

--马丁·路德

人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是"选民"与"弃民"的标志。

--加尔文

材料二 1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂;1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金;1534年,英国国会通过了"至尊法案",宣布英国国王是"英国教会在地上之唯一最高首脑",从此,英国完全脱离了罗马教廷的控制,成为一个新教国家。

请回答:

(1)依据材料一,分别指出两人的基本主张是什么?

(2)结合材料二和所学知识分析,这次宗教改革有何显著特点?

(3)结合上述材料和所学知识,说明欧洲宗教改革运动的实质和历史作用。

解析:本题考查欧洲宗教改革。第(1)问,注意分析比较,马丁·路德主张"因信称义",加尔文主张"先定论"。第(2)问,回忆英国国教特点即可回答。第(3)问,需要结合教材知识回答。

答案:(1)主张:"因信称义";"先定论"。

(2)依靠王权自上而下发动;保留了较多天主教的成分。

(3)实质:是一场在宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建统治的社会政治运动。

历史作用:①政治方面:沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了西欧民族意识的高