第4课　明清之际活跃的儒家思想

　　1．[2017·荆州期末]李贽认为："夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。"李贽这一思想产生的社会条件是(　　)

　　A．程朱理学统治地位的动摇

　　B．封建君主专制统治的腐朽

　　C．西方人文主义思想的传入

　　D．城市工商业发展和市民意识产生

　　答案　D

　　解析　明清时期，占统治地位的思想依然是程朱理学，故A项错误；材料没有谈到君主专制问题，故B项错误；西方人文精神的大量传入在19世纪末期，与李贽时代不一致，故C项错误；材料中"人必有私，而后其心乃见"强调对"私"的一种肯定，反映了商品经济发展，城市繁荣的背景下，最初的市民意识的觉醒，故D项正确。

　　2．中国哲学家冯友兰认为：明清时期，在某些方面，中国的文化有了重大的进展......非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。下列选项中不属于"重大的反动"的是(　　)

　　A．李贽批判道学家"存天理，灭人欲"的虚假说教

　　B．黄宗羲提出"天下为主，君为客"的民主思想

　　C．顾炎武提出"君子为学，以明道也，以救世也"的思想主张

　　D．王夫之提出"天地之气，恒生于动而不生于静"的辩证法思想

　　答案　A

解析　李贽批判道学家，黄宗羲提出早期民主思想，皆是对传统正统思想的"反动"；顾炎武主张经世致用，王夫之具有朴素的辩