不放过任何小事小节，才能成就圆满人生的境界。这是自己内心世界的"战斗"--天理和人欲在心中"交战"。

　　我们不要看轻了这场"战争"。很多人和真刀真枪的敌人打仗时能够取胜，但有可能输在和自己欲望的抗衡上。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究、搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清，就像猫捕捉老鼠那样专注、那样认真去对治自己的私欲，方能"克念作圣"。

（选自2018年4月23日《光明日报》，有删节）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. "堤溃蚁孔，气泄针芒"这句古语提醒人们，要对大堤上的蚁穴加以特别注意，对气球加气时要特别注意针尖般的小孔。

B. "九层之台，起于累土；千里之行，始于足下"这句古语告诉我们，事业政绩、人格品德等都是由长期量变努力积累起来的。

C. "种树者必培其根，种德者必养其心"的意思是，要让社会大众对自己感恩戴德，就必须先对大众的思想进行教育。

D. "克念作圣"的意思就是要人们时刻记着从小事入手，绝不放过任何一件微小的善事，才能成就圆满人生最高境界。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第一、二两个自然段提出问题，解释标题，指出如果在小事小节上不加注意，让小事变成了大事，小节累成了大节，必将堕落到不可收拾的地步。

B. 文章第三、四、五三个自然段重点从正面阐述问题，论述如何修身治己的问题，指出要"正心明道"，不放过任何小事小节，才能成就圆满人生的境界。

C. 文章第六自然段着重论述人格修养的重要性，告诫人们不要输在和自己欲望的抗衡上，应该像猫捕捉老鼠那样专注认真地对自己的私欲进行对症下药的治理。

D. 全文在论证上的一个突出特点是运用引用论证的方法。文章中凡加了引号的语句要么是从古语或古人的语言，要么是今人的言论，都属于引用论证的方法。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 事业政绩和人格品德都是必须由长期量变努力积累起来的，必须经历一个艰苦卓绝的过程。

B. 如果一个人不是以人民的利益为目标，他所取得的所谓"功名"和"政绩"就很容易被