间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是(　　)

A．天理是万物的本原 B．理先气后

C．三纲五常即是天理 D．格物致知

解析　材料中朱熹在阐明其思想观点时所说的"月亮"即理学中的天理，其主张理是天地万物的本原，先有理后有物，认识万物最终应归结认识天理，可见朱熹阐释了天理是万物本原的观点。

答案　A

4．朱熹说："非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲"。对这句话理解正确的是(　　)

A．心，即是理也

B．反对人们各种各样的欲望

C．理是万物本原

D．反对人们违反社会规范的欲望

解析　心即是理，是心学的观点，而朱熹属于程朱理学，故排除A；材料没有涉及万物本原知识点的信息，故排除C；材料中的"非礼勿视"指的是反对人们违反社会规范的欲望，而不是所有的欲望，故B错误、D正确。

答案　D

5．儒家学者倡导仁爱，但无法回避"仁缘何贪"。朱熹对此解释为仁善之人秉性温和慈爱，不够刚硬耿介，因此常在钱财等方面缺乏足够的严谨、理性与自制。由此可见，朱熹将"贪"归因于(　　)

A．监察制度的缺失 B．人性的复杂微妙

C．社会经济的发展 D．社会风气的污浊

解析　根据题干材料"在钱财等方面缺乏足够的严谨、理性与自制"可知，朱熹将"贪"归因于人性的复杂微妙；A、C、D三项题干材料都不能反映。

答案　B

6．朱熹强调"存天理，灭人欲"，王阳明主张"破心中贼"，两者相同的本