A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.②①④③

4.明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商时说：儒者直孜孜为名高，名亦利也。籍令承亲之志，无庸显亲扬名，利亦名也。不顺不可以为子，尚安事儒？乃今自母主计而财择之，敢不惟命。下列对材料的理解，正确的是

A."弃儒从商"现象的出现，是儒学正统地位动摇的表现

B.随着商品经济的发展，商人的政治和社会地位发生了根本性改变

C.以血缘为纽带的宗族孝道文化在商业利益的冲击下，逐渐走向消亡

D.遵从母命"弃儒从商"可理解为对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释

5.据三峡地区地方志载"包谷(玉米)送芋(马铃薯)红薯三种作物，古书不载。乾嘉以来，渐产此物......今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣"。对该材料的理解，正确的是

A.乾嘉后，玉米、马铃薯等作物开始传入中国

B.以小农户个体经营为主的农业经营方式逐渐确立

C.中国日益卷入欧美国家主导的资本主义世界市场

D.外来农作物的传入和传播，使国人的饮食结构发生了变化

6.1877年，美国《纽约时报》载："宜昌作为交通港口的希望仍未完全实现。汉口的外国和清国商人都反对进一步开放扬子江沿岸其他内陆港口，扬子江上的船工们也持反对态度，因为他们都不愿意看到蒸汽火轮抢走他们的生意。"材料表明

①列强侵略范围由沿海深入内地 ②列强渐进式渗透在华势力

③中国传统手工业者受到了冲击 ④近代技术传入催生了民族工业兴起

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

7.19世纪末，在严重民族危机刺激下，许多人纷纷呼吁"设厂自救"、"实业救国"。下列属于该时期创办的有

①轮船招商局 ②苏经缫丝厂 ③保兴面粉厂 ④汉阳铁厂

A.①②④ B.②③ C.③④ D.②③④

8.19世纪90年代，一位旅居上海的洋人发现，上海的社会经济生活发生着巨大变化。下列现象中，他可能看到的有