10.主张把自己的"心"作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到"良知"，不必去读圣贤经书。这句话反映的是

A. 孟子的"仁政"

B. 朱熹的"理学"

C. 王阳明的"心学"

D. 顾炎武的"经世致用"

【答案】C

【解析】

【详解】根据"主张把自己的'心'作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到'良知'，不必去读圣贤经书"，结合所学可知，王阳明的"心学"主张"心即理""致良知"，故C正确；材料未体现"仁政""经世致用"，排除AD；朱熹的"理学"不符合"主张把自己的'心'作为衡量是非的标准"，排除B。

【点睛】解答本题的关键信息是"主张把自己的'心'作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到'良知'，不必去读圣贤经书"，联系所学王阳明的思想分析解答。

11.国际学术界认为，朱熹是孔、孟以来中国最大的思想家，也是孔、孟以后综合了新儒家思想，在新基础上建立哲学体系的最重要人物。下列选项跟朱熹密切相关的是

A. 融合了佛教、道教、法家的思想来解释儒家义理

B. 提出"格物致知"，进而形成了经世致用的思想

C. 认为人性的最高境界是天理，提出"天人合一"学说

D. 编著《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学可知，朱熹是理学的集大成者，他编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书，故D正确；朱熹是理学的集大成者，理学融合了佛教、道教的思想，没有法家思想，A错误；经世致用是明末清初思想家提出的，不符合朱熹的思想，排除B；西汉董仲舒提出"天人合一"，不符合朱熹的思想，排除C。

【点睛】抓住关键信息"跟朱熹密切相关"，联系所学朱熹的思想和成就分析解答。

12.朱熹说："天地之间，日月星辰，山川草木，人物禽兽，皆形而下之器也；形而下之器，自有形而上之道；就形而下之器，穷形而上之道。"这体现了朱熹理学

A. 修养论中坚持格物致知的实践方法