C．"皇帝独尊"思想逐渐形成

　　D．"皇权至上"观念受到冲击

　　解析：选B。"臣诚愚鄙""臣昧死"是针对皇帝说的，这是受"君为臣纲"思想的影响，即B项正确；材料不涉及"君权神授"，A项不符合题意，排除；材料不涉及"皇帝独尊"思想，C项不符合题意，排除；"皇权至上"观念不是受到冲击而是不断加强，D项不符合题意，排除。

　　5．(2019·广州高二期中)中国古代统治者宣扬"敬天、法祖、忠君、保民"，汉朝以后"以孝治天下"逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明(　　)

　　A．儒学正统坚不可摧 B．政治与伦理相结合

　　C．君主皆为道德楷模 D．宗法制度得以延续

　　解析：选B。材料"以孝治天下"，体现的是伦理关系，"治国纲领"，体现的是政治关系，故选B项。材料体现了儒家正统地位的确立与巩固，不涉及破坏、摧毁问题，A项错误；材料并未涉及君主的德行，C项错误；宗法制强调的是宗法血缘，D项错误。

　　6．(2019·梅州高二期中)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后"法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利"。"这也是法家的一个胜利"指的是(　　)

　　A．"独尊儒术"体现了法家的思想专制原则

　　B．法家思想是董仲舒新儒学的核心

　　C．儒家思想已经失去了先秦的"民本"特色

　　D．法家学说被董仲舒全面吸收

　　解析：选A。据题干可知，董仲舒提出的"罢黜百家，独尊儒术"是思想上的大一统、思想专制的体现，体现了法家集权思想，故选A项。B、C、D三项说法与题干材料不符，排除。

　　7．(2019·邢台高二期中)元朔五年(公元前124年)，汉武帝采纳董仲舒"愿陛下兴太学，置名师，以养天下之士"的建议，在长安创办太学。由此可见太学(　　)

　　A．违背了中国古代教育发展的方向

　　B．促使儒学教育民间化和制度化

　　C．是国家培养政治管理人才的学校

　　D．彻底改变贵族垄断官位的局面

　　解析：选C。根据材料"兴太学......以养天下之士"可知，太学是为培养治国理政人才而设的，故选C项。材料体现了太学兴办顺应了时代的需要，故A项错误；民间化与材料"长安创办太学"不符，故B项错误；D项表述过于绝对化，故D项错误。

8．(2019·惠州高二期末)汉代时期，儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播，其重要作用是(　　)