试题分析：本题考查学生对孟子思想的理解。由"在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确--政府最终还是要依靠被统治者的默认。"得知是孟子的"民贵君轻"，统治者要实行"仁政"。其它是错误的。所以答案选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子

3."大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用'天定'的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想......经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。"使"儒家变为儒教"的两次改造指的是

A. 孟子主张施行"仁政"；董仲舒提出"天人感应""三纲五常"

B. 荀子提倡"仁义"和"王道"；朱熹提出"存天理，灭人欲"

C. 董仲舒提出"天人感应""君权神授"；朱熹提出"存天理，灭人欲"

D. 朱熹提出"存天理，灭人欲"；王阳明提出"致良知"和"知行合一"

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考查儒学变为儒教的改造。根据材料信息，结合所学知识可知在儒学的发展历程中经历过两次重大的改造，一是董仲舒对儒学进行改造，提出"天人感应""君权神授"的新儒学，二是朱熹把儒学的发展上升到理学的高度，提出"存天理，灭人欲"的主张，选C是符合题意的，正确；孟子未对儒学进行改造，选项A错在孟子，不符合题意，排除；荀子未对儒学进行改造，选项B错在荀子，王阳明未对儒学进行改造，选项D错在王阳明，排除；故本题选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•"儒学变为儒教"的两次改造

4.北宋五子之一的周敦颐在《爱莲说》中说："予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。"这反映出理学一开始就追求（　　）

A. 慎思明辨、格物致知 B. 存天理、灭人欲

C. 人与自然的和谐相处 D. 君子气节、道德自觉

【答案】D

【解析】

"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"等是君子的气节、是道德的自觉，所以这反映出理学一开始就追求君子气节、道德自觉，选D是符合题意的，正确；慎思明辨、格物致知是理学后来的追求，选项A不符合题意，排除；存天理、灭人欲也是理学后来的追求，选项B不符合