考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·人文精神

6.梁启超在论及中国古代政治制度时，指出"盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。"材料中"教义之浸淫"指的是

A. 统治者利用宗教大力维护自己统治

B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

C. 儒家思想成为维护封建统治的工具

D. 中国君主专制意识根深蒂固

【答案】C

【解析】

试题分析：据材料"盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。"结合所学知识可知，这反映了儒家思想成为维护封建统治的工具，体现了"教义之浸淫"，故C正确。儒家思想，不是宗教，故A错误。宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神，也不符合儒家思想，故B排除。中国君主专制意识根深蒂固，也源于儒家思想，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·"罢黜百家，独尊儒术"·影响

7.朱熹认为，君主"虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在......比古今之常理，亦祖宗之家法也"。这体现了朱熹

A. 反对君主独裁

B. 反对君主制度

C. 提倡格物致知

D. 提倡尊君卑臣

【答案】A

【解析】

"然必谋之大臣"说明和大臣共同商议，"以求公议之所在"以达到公正，说明朱熹反对君主决策的独裁，A正确；材料反对君主独裁，不是反对君主专制，B错误；材料没有说明朱熹求理途径，C错误；D中尊君卑臣，材料没有体现，排除D。

8.黄宗羲指出："......后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天