播和弘扬。

　　要而言之，在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德；它在个体层面涉及"以美立人"问题，在国家层面涉及"以美立国"问题。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。

　　（摘编自刘成纪《中国古典美学中的"美"与"德"》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 美为人对事物的正面情感评价，促进人对生活抱理想态度，拥有健康、高尚情操。

B. 以美善相济作为社会的核心价值观，是中国传统文明优于西方文明的典型表现。

C. 孔子指出美善差异及美对善的生成与涵养，孟子则正好相反，强调善向美的生成。

D. 美介入道德教化，对中国传统文化的价值，既立于个体又面向群体和国家。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章首先从概念入手阐释了美与德的基本关系，再放入中国文化的语境中具体分析。

B. 文章引用《论语》《诗经》等文献来论证中国传统文化中美与善之间是具有差异性的。

C. 文章分析美与善在中国传统文化中既相融又有差异的特点时，层次清晰且具辩证性。

D. 认为审美不是道德却能孕育并涵养道德，这是文章论述中国文化中美与善关系的前提。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 在中国传统儒家看来，美是源发意义上人性向善的内部动因，也是道德外化的形式。

B. 所谓以美储善，是基于美与善的差异而提出，指通过美来兴发、涵养人性中的善。

C. 中国传统儒家推行礼乐教育，就是利用了美和艺术对人性之善的滋养和化育作用。

D. 通过美育达成由美向德的自然生成，革除国民教育弊端，国家道德建设将行稳致远。

【答案】1. D 2. B 3. D

【解析】

【1题详解】

试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，原文第一段指出"美更多涉及人对事物的情感评价"，并非等同于"人对事物的正面情感评价"；B项，原文第二段只是呈现中西