庭关系的不断紧张，选项B不符合题意，排除；材料是通过法律强化了而非淡化了家庭伦理关系，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•法家思想

5.有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

B. 北方政治动荡社会经济发展受限

C. 南方物产丰富经济发展水平较高

D. 南北方之间的社会经济发展差异

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干内容可知，《诗经》和《楚辞》所反映出的社会状况有较明显的差别，这种差别根本上是自然地理环境和经济发展程度的差异造成的。北方经济发展较为成熟，人们会去考虑一些爱情、婚姻或者徭役、风俗方面的事情；南方经济较落后，人们生活也较为原始，所以会有更多的巫术、自然崇拜。故D项正确。根据题干，《诗经》和《楚辞》表现的社会内容十分多样，并未集中于祖先崇拜和宗法制度。故A项错误。材料并未表现北方社会政治情况，动荡之说无从得到。故B项错误。C项与史实不符，结合所学知识可知，我国在经济重心完成转移之前，总体上来讲北方的经济发展程度比南方的更高。故C项错误。

6.中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说："不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。"据此可知，"中庸"的含义是

A. 坚守正道

B. 不偏不倚

C. 以和为贵

D. 偏听偏信

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料"中者，天下之正道"可知，中庸是指坚守正道，故A项正确；B项是对材料的片面理解，排除B项；CD两项与材料主旨"中者，天下之正道；庸者，天下之定理"