历史部分

24.C 25.B 26.D 27.B 28.A 29.B 30.B 31.B 32.C 33.A 34.B 35.D

42.（１）变化：社会和国家的主人由君主变成人民，从强调统治者敬民、重民、爱民到强调争取

人的权利与自由。

近代发展：主张学习西方，倡导主权在民，实行民主选举，建立民主政体。

（２）同：都反对君主专制，肯定人民在国家中的地位。

异：黄宗羲推崇君臣共治，以民为本；欧洲启蒙思想提倡天赋人权，主权在民，肯定人权。

社会根源：明清之际中国资本主义还处在萌芽阶段，自然经济占主导地位；君主专制的强化和未能突破传统儒学的限制。欧洲资本主义得到较快发展；自然科学突飞猛进的发展和文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。

43.（1）核心思想：人文主义．

突出特征：高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度．

（2）思想：马丁•路德宗教改革．（或：世俗权力高于罗马教会的精神权力）

实质：使德意志彻底摆脱罗马教廷的控制．

（3）作用：宗教改革更广泛更深入地传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义；将西欧人从基督教神权的统治中解放出来；为启蒙运动的到来做了思想上的准备．

44.（1）措施：均输法，市易法，青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法。（任意4点4分）

思想：积极开源，增加政府收入。（各2分共4分）

（2）评价：①赵构的说法，错误。理由宋亡是历代政策导致积贫积弱的结果。王安石变法虽实行了十几年，在富国强兵方面有一定积极作用，与宋亡没有关系，宋高宗的说法罔顾事实，是安于现状不思改革的托辞。

②列宁评价正确。北宋政策不当出现三冗危机，内忧外患，王安石在宋神宗支持下进行变法。变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、 "整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨