A．在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。

B．手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句口诀上。

C．与工业技术不同的是，手工中有许多是感性和悟性的。

D．从人类文明的传承来看，手工的文明都是记忆性的。

14．下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．在工业文明之前，人类的所有活动都是靠双手来完成的。

B．手工见证了不同地域的智慧，承载着民族与地域的精神。

C．在人类文明转型期间，缤纷的手工正在悄然成批死亡。

D．无论是放弃手工还是记忆手工，都是人类文明的需要。

阅读下面文字，完成各题。

驮马 施蛰寸

　　我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。当我乘坐汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，直到今天，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。

　　西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着它们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。

　　一队驮马，通常是八匹十匹或二十匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹，额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏。颈项下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进。或是看着它头顶上的标志，或是听着它的铃声，因为走在太后面的马就不容易望到它们的领袖，你知道，驮马的行进差不多永远是排列着单行的。

　　管理马队的人叫做马哥头，他们老是抽着一根烟杆，在马队旁边或前或后地行走。马哥头也有女的。倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应合着那些马铃声，她的忧郁的山歌会使你觉得何等感动啊！

　　驮马队在交通方便的大路上，每天走六十里，总可以找到一个马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。马哥头虽然赶了一天路，很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给，他们都随身带着一个布袋，袋里装着苞谷粉，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些苞谷粉吃了。这就是他们的晚餐。

　　行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。要露宿的马队，差不多在日落的时候，就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围，于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。

　　二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防物资，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！

一九三九年六月

15．"直到今天，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的 。"请简析这句话的含意。

16．从第三段看，驮马队的第一匹马为什幺比较高大，而且额上额下有特别的装饰？

17．本文的题目是"驮马"，文章的开头和结尾也都写驮马，但文章当中写了马哥头，为什幺？

18．请说说作者在最后一段中表达的思想感情。

评卷人 得分 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰："苦为河伯娶妇，故贫。"豹问其故，对曰："邺三老﹑廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中空无人。民人俗语曰'即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民'云。"西门豹曰："至为河伯娶妇时，愿三老﹑巫祝﹑父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。"皆曰："诺。"至其时，西门豹往会之河上,以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，从弟子女十人所，立大巫后。西门豹曰："呼河伯妇来，视其好丑。"即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓曰："是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得求好女，后日送之。"即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰："巫妪何久也？弟子趣之！"复以弟子一人投河中。有顷，曰："弟子何久也？复使一人趣之！"复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰："巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。"复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久,长老﹑吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰："巫妪﹑三老不来还，柰之何？"欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头破，额血流地，色如死灰。邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉