提出有人心者必有人欲，这样才是真正的人，没有了人欲也就没有了人心。由此可知李贽通过肯定个人私心、私欲来追求和宣扬个人的自由，故选B。A项不是为以权谋私者服务；李贽的主张合理但未体现合法，所以C错误；李贽是肯定个人私欲以彰显反传统，而非否定公心，所以D错误。

考点：中国传统主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想

5."从来皇帝的尊号中都有'奉天承运'、'继天立极'这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环"。下列为"戴神圣光环"提供相应理论基础的历史人物是

A. 老子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 李贽

【答案】B

【解析】

【详解】董仲舒发扬先秦儒家思想，提出"君权神授"的思想，为君主权力来源提供了理论基础，B正确；老子主张无为思想，A错误；朱熹主要涉及"理学"思想，没有涉及到君权神授等思想来源理论，C错误；李贽批判孔子思想权威，不符合题意，D错误。

6.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是

①反传统、反教条

②反封建君主专制

③具有一定的民主色彩

④反映商品经济发展的时代要求

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①③④

【答案】A

【解析】

【详解】明清时期进步思想家都是在商品经济发展出现资本主义生产关系萌芽基础上，产生的反对君主专制的思想，同时批判传统理学压抑人性思想，这些反传统和批判君主专制思想