A.背弃了主权在民说 B.具有专制主义色彩

C.符合共和主义理念 D.完善了社会契约论

21.有学者认为:"在康德那个时代,启蒙意味着一种觉醒,从自然王国中发现真理,用真理取代宗教迷信;在二十世纪的中国,启蒙意味着一种背叛,要求砸碎几千年以来的'君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲'的封建纲常礼教的枷锁。"对此最恰当最全面的理解是( )

A.欧洲启蒙运动源于对宗教神权的"觉醒"

B.新文化运动旨在"背叛"封建纲常礼教

C.思想启蒙的历史蕴涵着"觉醒"与"背叛"的变奏

D.启蒙思想家因"觉醒"与"背叛"的矛盾而求索

22.有学者说:"当物质活动作为基础性东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。"下列选项与该学者观点相吻合的是( )

A.科学技术进步与工业革命的关系

B.资本主义发展与启蒙运动的关系

C.罗马教皇专制与宗教改单的关系

D.君主专制与资产阶级革命的关系

23.《史记·天官书》专门记载天象、星占,在其全部309条占文中,关于用兵的124条,关于年成丰歉的49条,关于皇族和大臣行为的26条,这三项占了总数的二分之二。由此判断当时天文学的发展( )

A.主要为农业生产服务 B.缺乏系统的天象观测

C.科学性受政治因素影响 D.被用来决定战争的胜负

24.清代有学者说:"古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说......士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。"

这表明( )

A.市民阶层扩大推动世俗文化发展

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.小说成为一种新的宗教传播载体

D.世俗文化整合了社会的价值观念