19．著名文艺理论家朱光潜1925-1933年留学英法，其间给上海开明书店《一般》杂志写稿，他写作可能涉及的话题有（）

①《神曲》：诗性语言谱写人性欢歌，与《十日谈》并称"人曲"

②《命运交响曲》：以英雄为主题，充满浪漫主义色彩

③《格尔尼卡》：以战争为题材，采用立体主义、半现实主义等多种手法

④《四海一家》：一首传唱全球的奉献爱心之歌

A．①③④ B．②③④ C．①② D．①②③

20．马克垚在《世界文明史》中说："二战后的英国出现了文学流派'愤怒的青年'，随后，在美国出现了'垮掉的一代'文学"。这些文学流派（ 　）

　A．重点批判工业化带来的危害 B．反映青年对理想世界的追求

　C．均带有反社会反传统的色彩 D．体现二战后社会矛盾的变化

21．古代雅典的梭伦在诗中写道："作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。"据此可知，梭伦（ 　）

　A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神

22．近代人文主义的兴起，将人从神学的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的发展，但自然科学的发展，一方面验证了人文主义思想的正确性，另一方面也造成了人类在自然界地位不断的降低。这主要反映出（ 　）

　A．自然科学发展制约人文主义发展 B．自然科学彻底摆脱了神学束缚

　C．自然科学发展有助于"认识人自己" D．宗教神学束缚了人文主义发展

23．克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出："理性的全能并非启蒙运动的原则......而是一种对于'批判主义的全能'的诉求。这种'批判主义的全能'被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信......人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。"对此理解不正确的是（ 　）

　A．宗教信仰受科技进步的影响 B．"理性主义"也存在自身的局限性

　C．反映宗教信仰的理性化趋势 D．"批判主义"是对启蒙运动的反思

24．伏尔泰赞扬孔子"只诉诸道德，不宣传神怪"，"己所不欲，勿施于人"等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是（ 　）

　A．借助孔子道德反对基督教神学思想B．宣传平等思想构筑近代社会理念

　C．借助孔子思想倡导建立共和制D．利用中国道德政治批判西方现实

第II卷（非选择题，共52分）