B.在强大的民间社会面前，政府的控制和限制无法有效影响明清时期宗族制度与乡族组织的发展，中国的宗族制度与乡族组织的兴盛，一直延续到20世纪中叶。

C.中国的宗族制度与乡族组织在现当代受到了一部分学者一定程度上的批判，但是它反而成为民间社会的生活方式，蕴含着顽强的生命力，必将在21世纪重放光彩。

D.由于较少受到专制政府的制度化约束，宋代理学所倡导设计的以宗族制度和乡族组织为核心的基层社会管理与民间礼仪，被比较正常地延续了下来。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

周执羔，字表卿，信州弋阳人。宣和六年举进士。授湖州司士曹事，饿除太学博士。

建炎初，乘舆南渡。调抚州宜黄县丞。时四境傲扰，溃卒相挺为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。

擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。知贡举。旧例，进士试礼部下，历十八年得免举。秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。

起知眉州，改夔州，兼夔路安- -扫使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息。

召还，复为礼部侍郎。孝宗患人才难知，执羔日："今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！"上日："卿言是也。"一日侍经筵，自言"学《易》知数，臣事陛下之日短"，已乃垂涕，上恻然。即拜本部尚书，固辞，不许。

告老，上谕日："祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。"命却其章。复申前请。上度不可夺，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，缙绅荣之。时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。卒，年七十七。

执羔有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于《易》。

（选自《宋史·周执羔传》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）

A.执羔谓日／朝廷用尔为长／今一方绎骚／责将焉往／能尽力则贳尔／一兵不可得也，豪惧斩 叛者／以献夷人自是皆惕息

B.执羔谓日／朝廷用尔为长／今一方绎骚／责将焉往／能尽力则贳尔一兵／不可得也