A. 神话能反映人们的价值追求

B. 神话因荒诞而缺乏研究价值

C. 佛道合流颠覆社会意识形态

D. 研究神话叙事必须溯源而循

【答案】A

【解析】

试题分析：材料中"有多种文本流传""它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史"等信息说明了深受人们欢迎与喜爱，具有一定的追求价值，故A项正确；"缺乏研究价值"的表述不合史实，人们的欢迎程度就说明了其具有一定的研究价值，故B项排除；"颠覆"与题干中"它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史"不一致，故C项排除；神话不具备真实性，怎么去"溯源而循"，故D项排除。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·辉煌灿烂的文学·神话传说

3.《春秋大事表》记载了大量"弑君"、"黜君"事件，到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期

A. 诸侯国推行了郡县制度

B. 政治局面相对稳定

C. 中央集权制度有了较大发展

D. 社会矛盾逐渐缓和

【答案】C

【解析】

试题分析：战国时期郡县制已经为各国所采纳，与材料反映的主旨不合，故A项排除；春秋战国时期，社会动荡不安，诸侯争霸战争不断，政局不稳，故B项排除；"弑君"、"出君"反映了分封制崩溃，宗法制遭到破坏，体现君主和中央权力的乏力，战国时期出现减少的趋势，以下犯上的事件的减少，说明中央集权的发展，故C项正确；春秋战国时期社会矛盾激化，故D项排除。

考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·中国早期政治制度的特点

4.班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%，战国时期没有贵族背景的名人占当时名人数的60%。产生这一变化的主要原因是

A. 分封制的推广