3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 孔子的政治伦理思想以道德情感为基础,孟子以性善为基础,荀子则以性恶为基础,他们一起构建了儒家共同的政治伦理思想体系。

B. 荀子创立的政治伦理思想是"礼"学,其主体是性恶思想、"积善成德"的道德修养思想,以及"化性起伪"的道德教化思想。

C. 荀子认为,礼义道德是基于人性之恶而人为产生的,所以,道德主体自身要"积善而全尽"地进行自我修养,社会要以"礼"来规范和教化百姓。

D. 孟子和荀子的政治伦理思想有着共同的来源,但其所基于的条件则完全相反,因此所提出的解决问题的措施也不一样。

【答案】1. B 2. D 3. A

【解析】

【1题详解】

试题分析：Ｃ项偷换概念，"亲情成为人之生存的基本条件，构成'仁学'政治伦理思想的依据"不当，对应信息在原文第一段，原文为"由亲情、爱情、友情，推而广之到一切道德情感，从而构成'仁学'政治伦理思想的依据"。

点睛：从高考来看，此类题目选择肢中设错类型可分为：程度深浅、范围大小有意混淆；偶然、必然有意混淆；已然、未然有意混淆；以偏概全；张冠李戴；因果颠倒 ；误划类别；无中生有；偷换概念。因此解答时考生要把选项归位，通过与原文对比，找到答案。本题中A项对应信息在原文第一段开头部分，B项对应信息在原文第一段后半部分，D项对应信息在第二段开头部分，通过与原文对比，可知这三个选项正确。

【2题详解】

试题分析：本题解答时可将选项放回到原文中，找到选项对应区间，仔细比对，找出答案。Ｄ项因果倒置，对应信息在原文第四段，原文为"孟子本人也意识到性善的原初性不充分，如其所言：'无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。'孟子认为一定的物质生活财富对'民'之道德观念的形成具有条件性"，并且选项中删除了"一定的"，扩大了范围。

【3题详解】

试题分析：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，试题错误设置的方式注意是"强拉因果""曲解文意""混淆范围""无中生有""偷换概念"，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，Ｂ项曲解文意，选项对应信息在原文结尾处，原文