③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源

　　　④成为近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力

　　　A．①③

　　　B．②④

　　　C．①③④

　　　D．②③④

　　　18．陈旭麓认为甲午战争促成了鸦片战争以来中国民族认识的亟变。带着这种"亟变"，当时有识之士寻找民族出路主要着眼于（ ）

　　　A．以维新改良来实现渐进式发展

　　　B．用革命手段建立民主共和国

　　　C．改变现存政治制度以救亡图存

　　　D．全盘照搬西方的制度与文化

　　　19．1895年，由传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为"谈新学者，皆不得不备之书"，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是（ ）

　　　A．该书内容适应了当时国人的需要

　　　B．清政府对教育制度进行了重大改革

　　　C．翻译者采用了本土化的译书策略

　　　D．外国传教势力在中国获得迅速发展

　　　20．1922年，梁启超指出："科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。"梁启超此言（ ）

　　　A．强调思想文化进步的重要性

　　　B．肯定了西方文化的优越性

　　　C．对新文化运动表示完全支持

　　　D．否定了当时盛行的进化论

　　　21．一位学者评价说："当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。"这一观点认为新文化运动（ ）

　　　A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限

　　　C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新

　　　22．中国知识分子一方面建立了以报刊为形式的新的联系与交往方式，另一方面建立了多种类型的学会和政治党派，并且明显地从对传统价值核心的怀疑，转向对它的彻底的否定。这种情况出现于（ ）

　　　A．维新变法时期

　　　B．辛亥革命时期

　　　C．五四运动时期

　　　D．国民革命时期

　　　23．1924年，孙中山说："我们的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均。所以民生主义就是社会主义，不过办法各有不同。"这里的"民生主义"与"社会主义"的相同之处在于（ ）

　　　A．都能体现对资本主义的反思

　　　B．都主张彻底废除旧的土地所有制

　　　C．都提倡革命后土地完全公有

　　　D．都解决了夺取和建立政权的问题

　　　24．1905年，《民报》第一号刊载了四幅人物画，目录标题分别是"世界第一之民族主义大伟人黄帝"、"世界第一之民权主义大家卢梭"、"世界第一之共和国建设者华盛顿"、"世界第一之平等博爱主义大家墨翟"。《民报》此举的根本目的是（ ）

　　　A．利用报刊媒介进行民主革命的舆论动员

　　　B．考订黄帝、墨翟、卢梭、华盛顿的历史地位

　　　C．以中西杰出人物为标杆树立人生新坐标

　　　D．立足三民主义理论评价中西历史人物

　　　25．美国特里尔在《毛泽东传》中说："他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。"这表明毛泽东的学说（ ）

　　　A．坚持了农民阶级对革命的领导权

　　　B．全面照搬了列宁主义的思想精髓

　　　C．完全吸收了马列主义的思想主张

　　　D．准确把握了中国社会的特殊性质

　　　第II卷（非选择题)