符合当时道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。

8.明末的李贽是一个"离经叛道"的"异端"人物。对"离经叛道"的理解正确的是

A. 彻底否定孔子之道 B. 大力批判道家学说

C. 倡导民主共和思想 D. 挑战宋明理学权威

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查了李贽的思想。根据所学内容可知，李贽主要是反对盲从孔子，而不是彻底否定孔子，故排除A项；李贽反对的是传统儒家思想，不是道家学说，更没有倡导民主共和思想，故排除B、C项。李贽反对盲从孔子，反对传统儒家学说，挑战了宋明理学的权威，故选D。

9."君子之为学也，以明道也，以救世也。"这一言论体现的观念是

A. 格物致知 B. 反省内心 C. 心外无理 D. 经世致用

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查了经世致用思想。根据"君子之为学也，以明道也，以救世也"可知君子研究学问是为了明道救世，学以致用，体现了经世致用的观念。格物致知和反省内心都属于道德修养方法，故排除A、B项；心外无理是认识论，故排除C项。故选D。

【点睛】经世致用是指学问必须有益于国事。由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

10.清初学者刘献廷称湖南某思想家学说为："洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。"在此他称颂的是

A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 曾国藩

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查了王夫之。黄宗羲是浙江人，顾炎武是江苏人，故排除A、B项；曾国藩是清末时期著名重臣，故排除D项。王夫之是明末清初著名的思想家，湖南衡阳人，故选C。

11.古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是

A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识