接受董仲舒的新儒学，儒学成为官方推崇的正统思想，排除D。

5.淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟"鹅湖之会"。"鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。"据此可知，二者的分歧在于

A. 世界本原之争

B. 治学方法之争

C. 理气关系之争

D. 道统思想之争

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料中的"欲令人泛观博览，而后归之约"与"欲先发明人之本心，而后使之博览"可知，二者讨论的是治学方法的不同，朱熹主张"格物致知"，陆九渊主张"发明本心"。故答案为B项。材料未涉及到世界本原之争，排除A项；材料信息未涉及理气关系之争，排除C项；材料信息与道统之争无关，排除D项。

【点睛】由于程朱理学认为理在心外，因此主张用"格物致知"的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上去认识和体验"天理"的存在，最终贯通明"理"。陆王心学认为理在心中，不必外求，因此求"理"就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。

6.某思想家主张："君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。"该思想家可能是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 王阳明

D. 顾炎武

【答案】C

【解析】

试题分析：该材料中有"以明其心"一处表明该思想家做学问的目的或方式是从自己的内心去寻找到真理，属于心学的代表，选项中只有C项正确。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明

7.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是