众对罗马天主教廷的迷信"的是宗教改革，C项错误；"促成西方人文精神的复苏"的是文艺复兴运动，D项错误。

　　8．(2019·济南高二期中)17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是(　　)

　　A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信

　　B．反对君主专制制度

　　C．主张法律面前人人平等

　　D．变革政治制度，实行君主立宪

　　解析：选B。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，都猛烈地抨击封建君主专制；而18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的启蒙思想家，他们因为法国的封建制度阻碍了法国资本主义的发展而猛烈批判封建君主专制制度。故B项符合题意。

　　二、非选择题

　　9．(2019·石家庄高二期中)阅读材料，完成下列要求。

　　材料一　儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了中国文化热。在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从孔子的"天道自然观"中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是"自然的道理"，并据此来批判被他们称为"理性之大敌""文明之恶棍"的基督教神学；在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的"仁政德治"。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁"欧洲政府非学中国不可"，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗義指出，"古者以天下为主君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也"，得出"为天下之害者，君而已矣"的结论，这是对孟子"民贵君轻"民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为"人欲"不能扼杀，"天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负"，这是先秦儒家"性也，天之就也"(《荀子·正名》)的"人性天就论"思想的重新焕发。

材料二　17、18世纪中西方社会均处于较激烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动