尺谱的态度已发生了逆转。

　　没有谱本，无以为凭，作为"非物质文化遗产"形态存在的声音也就不易传播。乐谱是话语权之所在，代表了书写，代表了传统，代表了师承。于曲目，它是保存乐曲的传媒;于乐器，则是按谱用字的依据;于乐师，则是代代相承的脉络;于乐社，则是凝聚维系组织的象征。正如文化部副部长董伟所言，出版《中国工尺谱集成》，不仅对营造全社会注重收集整理非物质文化遗产的良好氛围具有积极作用，还将对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响。

　　(摘编自张振涛《工尺谱：让传统音乐有"谱"可依》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 工尺谱作为世界上最早发明的乐谱，是与方块字、造纸术、印刷术一样让中国人感到自豪的伟大创造。

B. 工尺谱同简谱一样，也贯穿了数字这一基本元素，常见的十个谱字由数字和源于数字的符号构成。

C. 收录了著名的《茉莉花》的清代文献《小慧集》，是迄今唯一能见到的用工尺谱记录古代歌曲的文献。

D. 《中国工尺谱集成》一书对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护起到了积极作用。

2. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A. 文章介绍了工尺谱的"前世今生"，并以此呼吁保护和传承中华优秀传统文化。

B. 文章第二段通过中西方乐谱的比较，详细论证了中西方乐谱符号构成和来源的异同。

C. 文章指出了工尺谱在中国古代社会流传甚广，并为这一观点提供了大量例证。

D. 文章最后从几个不同的角度指出了工尺谱对于传统音乐和文化的重要意义。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 民间乐师用以记录民歌民乐、辗转续抄、代代相传的工尺谱，能为音乐学家了解民间器乐提供重要的历史信息。

B. 20世纪西方乐谱在我国大面积传播，工尺谱被驱逐出文化传承的主渠道，可见某些传统文化曾受到的冲击和影响。

C. 21世纪，曾经难登大雅之堂的工尺谱，不但不再被视为"落后"，反而被视为古老文化的象征和文化的品牌。

D. 如果没有多方收集和整理工尺谱，被列为"人类非物质文化遗产代表作项目"的一些古