材料二 诗人但丁（1265～1321）说："神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。"彼特拉克同样说过："真正的高贵并非天成，而是自为的。"

　　　（2）材料反映了什么历史事件？它的指导思想是什么？

　　　材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者......他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们

　　　--摘编自《马克思选集》

　　　（3）孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？

　　　（4）结合近代美国（或中国）的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？

　　　33．如何对待西方文明是近现代中国人，一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：

　　　材料一 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。

　　　--孙中山《三民主义.民权主义，第五讲》

　　　材料二 本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。......我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

　　　--陈独秀《新青年•罪案之答辩书》

　　　材料三 计划多还是市场多，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

　　　--摘自邓小平1992年南方谈话

　　　（1）据材料一，概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。

　　　（2）材料二中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？

　　　（3）根据材料三指出，邓小平对社会主义建设的理论又有了哪些发展？