期，"隐民""私属徒"却具有了新的含义"联系春秋战国时期历史史实分析回答即可。

7.秦国商鞅变法规定：男子成年须与父母别居，另立门户，女子到一定年龄须出嫁，又规定：五家为伍，十家为什，有相互纠察告发的责任，否则处以极刑。这些规定

A. 促进了小农经济的形成

B. 削弱了分封贵族的势力

C. 保障了兼并战争的胜利

D. 有利于法家思想的传播

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料和所学知识可知，"父子别居"有利于小农经济的形成，从而削弱了贵族势力，连坐制度对原来的分封贵族也会起到打击作用，故B项正确。连坐制度与小农经济的形成无关，A项错误。兼并战争的胜利是多种因素结合的结果，故C项中的"保障"的说法错误，故排除。材料中的规定有利于削弱了分封贵族的势力，而不是有利于法家思想的传播，D项错误。

8.孔子非常推崇周公的政治，在他看来，实现"天下有道，则礼乐征伐自天子出"这一目的的有效手段是"正名"。实现"正名"，则须在"政""刑"之外借助"德""礼"。据此推断，孔子倡导"仁""礼"学说的主要目的是

A. 恢复周代政治制度 B. 扩大儒家思想的影响

C. 实现德治政治理想 D. 变革周代的社会秩序

【答案】C

【解析】

【详解】春秋晚期分封制遭到瓦解，传统礼乐制度遭到破坏，为此孔子倡导"仁"和"礼"的思想，孔子认为维护周礼的最好方法是通过"正名"以实现德治，故C项正确；孔子倡导"礼"是实现德治的思想，故A项错误；材料中孔子实现的愿望是实现德治政治抱负，不是扩大儒学影响，故B项错误；孔子倡导"礼"是维护西周等级制度，故D项错误。

9.荀子认为人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们"好利""好声色"的本性要求，所以要通过法治和学习礼仪，使小人变为君子，使普通人变为圣人。据此可知，荀子

A. 思想超越了儒学范畴

B. 重视对民众的教化