应是"责任"。

B.儒家看重"人"在天地间的地位,与这高定位匹配的是儒家对待"人生"设计的严肃态度。

C.儒家认为,刑法对人的私欲的约束,不如礼的约束力大,所以儒家特别强调礼的教化作用。

D.现存的能供我们研究儒家"礼"的资料并不多,《礼记》一书至少能让我们知晓礼的底线。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章基于人性具有复杂性这个前提,探讨儒家的"礼"在社会治理中的作用。

B.文章指出要从社会性和动物性的角度理解人,并就两者的价值取向进行论述。

C.文章运用了例证法,以"尧舜""大禹"为例,揭示了儒家思想本质的来源。

D.文章采用总分总的结构,层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。

3.根据原文的内容,下列说法正确的一项是(3分)

A.儒家思想成为中国传统文化的主流,是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。

B.儒家的"礼"的规矩十分详备,除了"先王""先贤"外再无人能达到"礼"的要求。

C.文中用一个字"家"来概括儒家思想的本质,实际上是对"责任"的进一步补充。

D.无论是个人修身,还是国家治理,儒家的"责任"思想具有不可或缺的现实指导意义。

（一） 文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　传 承

　付树霞

　　不知是因为姓万还是医术高,得珠大爷不大爱说话。晚饭后,得珠大爷爱绕着小镇遛弯。年老的年少的见着了,会远远地喊一嗓子:得珠大爷,遛弯呢?通常情况下,得珠大爷眼皮都不抬一下,只从鼻子里"嗯"一声,然后背着手,照旧走自己的路。遇到得珠大爷心情不佳的时候,这声"嗯"会被省略掉。

　　小镇人呢,见怪不怪,半点儿不计较。转天见了面,依旧恭敬地打招呼。

　　小镇很多年轻人不懂,大家都是腊月二十三过小年,唯独万姓人二十四过小年。老辈人说,原先他们不是万姓,具体姓什么没有人记得了。只记得万姓是万岁爷赐的姓。据说,万得珠大爷的先人曾用万家的普济药方,救过微服出巡的万岁爷。万岁爷不仅赐了万姓,还特许万姓人腊月二十四这天,单独送灶王爷上天为万姓人言好事。

　　也因此万姓人在小镇上的地位有些特殊。但万家人丝毫不见骄躁,一代又一代传承这普济药方的普济精神。

　　人吃五谷杂粮,哪有不生病的。所以小镇上几乎家家都麻烦过得珠大爷。再加上那时候人们穷,小镇又偏,谁得个小病闹个小灾的,都会往得珠大爷家跑。轻则扎个针灸,重则开三服汤药,保管药到病除。药费呢,有则给,没有得珠大爷眼皮一耷,半句话都不说。小镇民风淳朴,手头不方便的,会先欠着。有那实在拿不出药费的,会在得珠大爷有事要相帮的时候,主动上门。得珠大爷的老伴儿过世时,来的人就海了去了。

最为难得的是,只要半夜听到有人把门砸得山响,得珠大爷披衣穿鞋抓着药箱