巴斯塔可能(　　)

A．因担任政府公职获得津贴

B．妻子参与国家议事期间，在家照顾女儿

C．因家庭贫困被禁止参加公民大会

D．与妻子一起参与国家议事时，把女儿托付他人

A　[伯里克利改革时期，为鼓励公民参政，向参加大会的人发放补贴，A项符合题意；雅典民主仅限于男性公民，B、D两项明显错误；在雅典，各等级公民均可参加公民大会，C项亦排除。]

6．伯里克利曾说："我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。"最能够反驳伯里克利的依据是(　　)

A．公民大会的运行机制

B．法庭审判人员的产生办法

C．"陶片放逐法"

D．奴隶没有民主权利

D　[雅典社会存在阶级差别，奴隶没有民主权利，最能作为反驳伯里克利的依据，故D项正确。]

7．在雅典有居民20多万人。其中公民两三万，而陪审法庭由6000人组成，他们可以以投票方式放逐、处死一些有才能、有贡献的杰出人物，甚至因战争失败判处八位打过胜仗将军的死刑。由此可见，雅典的民主制度具有(　　)

【导学号：77342035】

A．全民性 B．公正性

C．合法性 D．盲从性

D　[雅典民主是原始的轮番而治的民主，缺乏科学的民主机制，后期导致权力的滥用。由于陪审员并没有专门知识，也没有长远眼光和全局视野，容易受情绪左右，容易受煽动家摆布，所以常常民主泛滥，带来盲从的弊端，从而使希腊走向不可逆转的衰落，故答案选D项。]

8．雅典全盛时期，有人说："虽然我们的祖国对所有人都一样，但在其中一些人像僭主一样生活，而有些人则像外邦人一样活着。""像僭主一样生活的人"是指(　　)

A．妇女和奴隶 B．成年男性公民

C．一切自由民 D．未成年公民

B　[古雅典的民主制度是有限的民主，仅有成年男性公民才能享有民主权利，故"像僭主一样生活的人"是指在古雅典享受民主权利的成年男性公民，古希腊妇