⑥从当下应用的角度讲，我们倡导语言文字的简便实用，但是不能因为推崇简便实用而否决博大精深的古代文化。在某种意义上，世界历史的丰富性包含在语言的丰富性之中，当然也包含在那些僻字之中，僻字的产生和弃用，显示了文化演进的某种轨迹。如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分，那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分？禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字，而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化，不能吸收人类的整体文明成果。

　　⑦像"汉字听写"这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱。

　　（取材于蒋原伦《僻字的文化意义》，有删改）

1．下列对作者所认为的僻字的"文化意义"，理解不正确的一项是( )（3分）

　　A．僻字可以显示出我们文化演进的独特轨迹。

　　B．僻字作为文化的化石，具有长久的生命力。

　　C．僻字虽冷僻，仍可能再进入语言交流系统。

　　D．僻字承载着古代文化，比常用字价值更大。

2．下列对文章有关内容的理解与分析，正确的一项是( )（3分）

　　A．与日常生活中最常用的字和词相比，人们更青睐在现代汉语中难得一见的字和词。

　　B．汉字比赛中听写僻字，因为能难倒选手、分出胜负，所以具有较深刻的文化意义。

　　C．远离我们日常生活的古汉语与古希腊语、拉丁语一样是人类灿烂文化的组成部分。

　　D．只要使用者具备敬意和热忱，那些僻字便能展现出自己的生命力，重新焕发光彩。

3．作者认为："文化的发展是淘汰和唤醒并行的。"下列各项中所引材料的性质不属于本文作者所论的一项是( )（3分）

　　A．以前的文学史，说到汉赋，往往批判其辞藻繁缛堆砌，讽一劝百等等。后来的研究者，重新肯定了其开拓性价值和在修辞方面的努力。

　　B．"囧"（jiǒng）字，"槑"（méi）字，还有"烎"（yín）字等等一些早已退出人们生活的古汉语中的词，而今又回来了，成为网络热词。

　　C．网友们将"喜闻乐见""大快人心""普天同庆""奔走相告"，缩写为一个词"喜大普奔"，这个网络成语被网友们争相使用，风靡一时。

　　D．过去北京有很多老规矩，如"一见面就地打招呼""不许当众喳呼"等等，已经渐渐被人淡忘。现在被重新整理出来，引发大家的热议。

(二）文学类文本阅读（15分）