形成奠定了坚实基础；中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，也产生了强大的辐射性影响；中华文明的旺盛生命力来源于"礼"的基因，一脉相承，延绵不辍。

（摘编自张恒军《"礼"：中华文化文明的生命密码》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

　A. 在一定地理范围内展开的中华文明，历经漫长岁月的洗礼，"礼"就此孕育而生。

　B. 中华文明依靠由"礼"衍化出的一整套制度等传承至今，助推中国成为礼仪之邦。

　C. 中华文明的旺盛生命力来源于中华大地，也将会延续"礼"的基因而传承下去。

　D. 中华文明在黄河文明和长江文明等的交汇融通中，逐渐铸就生生不息的强大基因。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）

　A. 文章对中华文明旺盛的生命力追根溯源，清晰阐述了"礼"是解读中华文化的密码。

　B. 文章指出中华文明是基于两个层面的表现而诞生的，并论证了二者的关系。

　C. 文章以中华文明经历的三次基因调节为前提，论证了"礼"的阻遏与激活作用。

　D. 文章分析论证了"礼"的产生和衍化的过程，是按从历史到现实的顺序推进的。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）

　A. 对中华文明核心精神之一的"礼"的认知，有助于促进当今反腐倡廉的深入开展。

　B. 随着由神权向王权转轨，"礼"也在不断衍化，并致力于中华文明的袪魅与建构。

　C. 中华文明在与多元文化的交锋中练就了兼容并包的本领，才不致于被外来文明吞没。

　D. 虽然中国共产党主导了中华文明的综合创新，但"礼"的基因减缓了文明的进程。

（二）文学类文本阅读。阅读下面文字，完成4～6题。（共15分）

　　二月里一个平淡宁静的早晨，春寒料峭，街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声。马驹和骡驹听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两个孙子拽得趔趔趄趄，脸上却洋溢着慈祥温厚的笑容，两只手在衣襟下掏着铜子和麻钱。嘉轩跷出厦屋门坎，在院庭里挡住了婆孙三人的去路："妈，从今日往后，给他俩的偏食断了去。"白赵氏慈和的脸顿时沉阴下来，瞅着儿子，显然是意料不及而愣住了。嘉轩解释说："人说'财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃'。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。"白赵氏似有所悟，脸上泛出活色来，低头看看偎贴在腰上的两颗可爱的脑袋，扬起脸对儿子说："今个算是尾巴巴一回。"嘉轩仍然不改口："当断就断。算了，就从今个断起。"白赵氏把已经码到手心的铜子和麻钱又塞进大襟底下的口袋，愠怒地转过身去："你的心真硬！"马驹和骡驹窝火委屈得哭丧着脸，被奶奶拽着手怏怏地往上房里屋走去。

　　两个孩子已经长到该当入学的年龄。白嘉轩正在谋划确定给白鹿村创办一座学堂。白鹿村百余户人家，历来都是送孩子到七八里地的神禾村去念书，白嘉轩就是在那里早出晚归读了五年书。他想创办学堂不全是为了两个儿子就读方便，只是觉得现在应该由他来促成此举。学堂就设在祠堂里。那座祠堂年久失修，白嘉轩想出面把苍老的祠堂彻底翻修一新，然后在这里创办起本村的学堂来。他的名字将与祠堂和学堂一样不朽。

白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。鹿子霖在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱手问候。白嘉轩停住脚说："我找大叔说件事。"鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。白嘉轩走进上房的屏风门就叫了一声："叔哎！"鹿泰恒从上房里屋踱出来时左手端着一只黄铜水烟壶，右手捏着一截冒烟的火纸，摆一下手礼让