C.社会契约论的优势很明显 D.英国代议制具有局限性

25.牛顿力学使人们相信,原来整个错综复杂,扑朔迷离的自然界,只是一个遵循某种法则运

转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘,于是传统的宗教信仰被动摇了。这

使人们对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探寻人类社会客观规律的热忱。这说

A.牛顿力学摧毁了宗教神学的信仰观念 B.牛顿力学计算出自然宇宙的运行法则

C.牛顿力学推演出人类社会的运行规律 D.牛顿力学提供了认识社会的科学精神

二、非选择题(本大题有3小题,第26题20分,第27题14分,第28题16分,共50分。)

26.阅读材料,完成下列要求。(14分)

材料一 早在先秦时期先哲们就已提出有关君权观的思想。《韩非子·五禽》说:有巢氏

教民众"搓木为巢"以避毒蛇猛兽的危害,燧人氏教民众"钻延取火"得以熟食,都有大功

于民,"而民悦之,使王天下"。《汉书,刑法志》说:"上圣卓然先行敬让博爱之德者,众心悦

而从之。从之成群,是为君矣;归而往之,是为王矣"。到了春秋战国之际,由生产力发展引发

的社会大变革导致权利"授""受"观念的壇变,如《礼记,曲礼下》中提到的君天下曰天子"。

《礼记疏》中也提到"王者以父天母地,是上天之子,又为天所命子养下民,此尊名也"。

　　　　　　　　-----摘编自《"天赋人权"的中国话语阐释及其蕴含的古代人权思想》

材料二 古希腊宗教神学并不发达,古希腊人虽然创造了神,但并没有将人重于神制之下。神完全是人性的,神与人是并列的,与人不同的只在于神不死并具有超人的威力。在道德上,他们没有什么值得称述的,而且也很难看出他们怎么能够激起人们很多的敬畏。到了中世纪,西欧封建国家的王权是在与基督教会的合作中确立起来的从形式上看,国王的权力由教会授予,似乎教会的权力高于王权。但实际情况并非如此社会各阶层都希望得到强大王权的保护,加强王权成为历史的必然,"君权神授"的观念也被普遍接受,国王的神权统治自然也从来没有受到实质性挑战。

----摘编自《古代西方"君权神授"观之历史考察》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明古代君权观的变化及其影响。(4分)

(2)根据材料二,分别指出古希腊和中世纪西欧对于人神关系的认识。(8分

(3)根据材料并结合所学知识谈谈对东西方"君权神授"的看法。(8分)

27.阅读材料,完成下列要求。(20分)

材料一1861年爽诉等人上奏设立一个专门培养科技人才的机构-京师同文馆。1867年之前,它纯粹是一所外国语学堂,以培养翻译人才为目标,"所以课程方面,只限于外国语言文宇;同时也不抛弃汉文"。1867年算学馆成立后,新增课程包括算学、化学、万国公法、医学生理、天文和格致。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-----《京师同文馆的课程与考试及其启示》

材料二1922年民国教育部公布了《学校系统改革案》,直隶省教育厅组织教育大会商讨改