述本题答案只有选B才是符合题意的，正确。

7.西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的"天人感应"说引入了进去；叔孙通等人把"礼"与形而上的"大一""天地""阴阳""四时"联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学

A. 具有成为汉代官方正统思想的趋向

B. 继承了先秦诸子思想的精华

C. 奠定了汉代新儒学的发展基础

D. 开始融合道家及阴阳家的学说

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料信息，结合所学知识可知材料强调了儒学既吸收了阴阳家的"天人感应"说又吸收了道家《老子》的宇宙观，这些为汉代儒学的发展奠定了基础，故C项正确；材料中没体现出儒家思想的地位，故A项排除；材料强调不是继承而是强调融合其他家的思想，故B项排除；D项说法错误，错在"开始"。

8.据施树民《贾谊为何不受重用》一文载：文景之时，官场出现各级官吏消极苟安，渎职怠工，"见人之有细过，专掩覆盖之"。......虽文帝多次下诏"劝课农桑"，实际并未得到认真执行。甚至在官场出现"廉吏释官而归为邑笑，居官行奸而富为贤吏"的怪现象。材料旨在说明

A. 统治者对农业重视不够

B. 黄老政治存在消极影响

C. 社会奢靡之风开始盛行

D. 封建统治危机已经出现

【答案】B

【解析】

材料"文景之时""官场出现各级官吏消极苟安，渎职怠工""廉吏释官而归为邑笑，居官行奸而富为贤吏"并结合所学知识可以看出，西汉初期由于以黄老之学作为统治思想，导致政治上出现了这些现象，故B项正确；材料"文帝多次下诏"劝课农桑""说明A项错误；材料中没有体现出奢靡之风，故C项错误；文景之治是封建社会的比较繁荣的时期，故D项错误。

点睛：材料"文景之时""官场出现各级官吏消极苟安，渎职怠工""廉吏释官而归为邑笑