D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱

　　解析：马丁·路德的宗教改革并没有违背基督教的本意，客观上解放了人们的思想。

　　答案：D

　　5．卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成"选民"和"弃民"，"选民"注定得救，"弃民"注定沉沦。这种观点实质上反映了当时(　　)

　　A．封建贵族世袭思想 B．封建社会等级思想

　　C．封建制度解体 D．资本原始积累时期资产阶级的思想

　　解析：思想主张都具有阶级属性，探究其实质、本质应多从阶级属性角度思考。

　　答案：D

　　6．亨利八世宗教改革的主观动机是(　　)

　　A．没收天主教会的财产 B．加强日益强大的王权

　　C．颁布"至尊法案" D．建立民主教会

　　解析：D项不符合题意，C项是改革措施之一，A、B两项均是其动机，但最符合题干"主观动机"之意的是"加强日益强大的王权"。

　　答案：B

　　7．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(　　)

　　A．教皇和皇帝的权力一直是平等的

　　B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

　　C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

　　D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

　　解析：解答本题的关键在于提取材料中的有效信息。宗教改革前， "教皇是太阳，皇帝是月亮"即教权大于皇权；改革后，"上帝的归上帝，恺撒的归恺撒"即皇权不再从属于教权，地位上升。

　　答案：D

　　8．西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是(　　)

　　A．为资产阶级夺取了教会的土地财产

　　B．加强了西欧各国的王权

　　C．摧毁了天主教神学的精神统治

　　D．促进了欧洲民族意识的加强

解析：西欧宗教改革是一场深刻的思想解放运动，其主要影响表现在思想领域。宗教