对命运的第一次抗争,是她7岁时拒绝缠足。她很幸运,当时社会上已经有开明人士抨击缠足的陋习,虽然母亲以将来好找婆家为由,要求她缠足,但在陈衡哲多次拒绝后,便也作罢,让她得以保持一双天足。

　　她的第二次抗争,则是13岁时离开父母, 去广州考西式医学院。 她之所以这么执着于上学,跟她十一二岁时对梁启超、谭嗣同的崇拜有关。她曾经想当个穿白袍、骑白

高二语文试题第2页 (共8页 )

马,带着战士们冲锋陷阵的中国式贞德,但梁、谭二人的榜样力量让她最终确定了知性发展的人生道路。要实现这个志向,就必须接受教育,以获取必要的知识和训练。

　　于是,在13岁的这一年,也就是1903年,陈衡哲独自坐上了现代化的蒸汽船,前往广州。其时,虽然已经出现了各种新式学堂,但女子教育尚未被纳入教育系统---陈衡哲想上能接受西式知识训练的女子学校,除了她不喜欢的医学院,似乎也没有太多选

择。因为年纪太小,陈衡哲在广州没被医学院录取, 最后入读上海一所中英女子医学院。

　　接着,17岁,陈衡哲迎来了人生又一个挑战: 她父亲让她回成都, 家里有一门亲事在等着她。她坚决拒绝,表示自己 "永远不结婚"。 父女俩的对峙, 以她晕倒、 父亲软化告终。父亲答应她不再提她的婚事。

　　在成都呆了一年后,陈衡哲再次孤身上路,去常熟的姑母家借住。在姑母家,她经历了1911年辛亥革命带来的亢奋期。她把自己定位为 "旁观者","在举国皆狂的时期,我却不知不觉地长成了一个头脑冷静、不抱任何幻想的女子"。

　　1913年冬天,经姑母介绍, 她在常熟乡下当起了家庭教师。 她经常忧郁地自问:我这样活着到底为了什么? 这种生活和父母包办的婚姻生活有什么两样?

　　转机在1914年来临。5月的一天,陈衡哲在报上看到了清华学校 (即清华大学的前身)招募首批赴美女留学生的消息。这次招考没有学历要求,满足 "体质健全、品行

端淑、天足且未订婚"条件的女孩皆可报考,通过考试的话,就能获得奖学金去美国学习5年。

　　当时一共有41人报名。笔试持续一周, 每天上午考3 门课, 下午考两门。 考试的科目中,有一半是陈衡哲从来没学过的,比如英国历史、美国历史、几何、代数等。她有投机取巧的时候,比如考美国历史的一道题目:"安德鲁·杰克逊为什么被弹劾?"她回答 "因为他违反了宪法",她觉得自己这样回答十分聪明。 后来她得知, 她的美国历史不及格,那些含糊其词的回答都没有得分。大部分时候,她回答自己知道的东西,不知道的就不回答。那些她完全没学过的科目, 她只写下 "从来没学过这个科目", 然后就交白卷。负责招生的人告诉她,这个举动给他们留下了很好的印象。

　　来到美国后,陈衡哲首先进入位于纽约州的普特南女子中学学习。那时的留美学界有两件大事,一是白话文学运动,一是科学救国运动。两大运动的提倡者分别是胡适和任鸿隽。彼时,陈衡哲对他俩只闻其名,未见其人。

　　任鸿隽和陈衡哲相识,缘于 《留美学生季报》。 在 《五十自述》 中, 任鸿隽回忆自己如何被陈衡哲的才情折服:"余读陈女士之文而识其名,盖自前一年余主编 《留美学生季报》得陈女士投稿始。当时女士所为文曰 《来因女士传》......文辞斐然,在国内已不多见,求之国外女同学中尤为难得。 余心仪既久,1916 年夏与陈女士遇于伊萨卡,遂一见如故,爱慕之情与日俱深,4年之后乃订终身之约焉。"