2.中国古代，"天"被尊为最高神。秦汉以后，以"天子"自居的皇帝举行祭天大典，表明自己"承天"而"子民"，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 君主专制缘于宗教权威

B. 政治统治借助于人伦秩序

C. 皇权至上促成祖先崇拜

D. 祭天活动强化了宗法制度

【答案】B

【解析】

试题分析：据材料提到，秦汉以后，以"天子"自居的皇帝举行祭天大典，表明自己"承天"而"子民"，官员、百姓则祭拜自己的祖先，结合所学知识可知，"承天"而"子民"、祭拜自己的祖先。都体现了儒家伦理道德，这反映了秦汉以后政治统治借助于人伦秩序，故B正确。材料无法体现君主专制缘于宗教权威，故A错误。

材料也不能说明皇权至上促成祖先崇拜，故C排除。材料没有强调祭天活动强化了宗法制度，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·"罢黜百家，独尊儒术"·影响

3.战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人，辅政为官。《墨子·尚贤》载："是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。"从制度建构的角度看，这种现象反映了当时：

A. 知识分子受到统治者的重视

B. 贵族政治开始转向官僚政治

C. 国家竞争实力取决于士人

D. 士人的评价标准为贤良方正

【答案】B

【解析】

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料讲的是各诸侯国重视贤良之士，从制度结构的角度看，反映了贵族政治开始转向官僚政治。所以答案选B。

考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·战国时期政治制度的变化

4.秦始皇认为："周制微弱，终为诸侯所丧"，于是采纳李斯建议，"不立尺土之封，公天下为郡县"，废除分封制，实行郡县制。这是郡县制在中国确立的标志，也是中国和世界行政区划史上一个划时代的事件。下列关于郡县制度的说法，正确的是：