A． 应从根本上否定君主制度

　　　B． 应建立平等和谐的君臣关系

　　　C． 君主专制存在严重的弊端

　　　D． 统治者应重视对百姓的教化

　　　17．顾炎武认为:天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，"君"是上下之通称，天子称"君"，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为"君"。天子只是"君"中的一种。材料中顾炎武（ ）

　　　A． 倡导君臣之间的平等关系

　　　B． 呼吁提高女性的政治地位

　　　C． 为否定专制寻找历史依据

　　　D． 痛斥了君主专制的弊端

　　　18．"四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。"培根的上述言论意在说明四大发明（ ）

　　　A． 揭开世界近代史序幕

　　　B． 促进世界近代化进程

　　　C． 导致宗教信仰的弱化

　　　D． 遏制殖民扩张的开展

　　　19．古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动（ ）

　　　A． 适应了政治体制需要

　　　B． 有利于缓和社会矛盾

　　　C． 体现了对真理的追求

　　　D． 使哲学成为研究人的学问

　　　20．苏格拉底主张，凡是被自己理智所宣判为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制--"未经考察的生活是不值得过的"。苏格拉底强调的是（ ）

　　　A． 物质生活

　　　B． 科学精神

　　　C． 自由权利

　　　D． 理性价值

　　　21．人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界。在现实世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。下列主张与此相似的是（ ）

　　　A． "我不相信屋顶以上的事"

　　　B． "美德即知识"

　　　C． "两个魔鬼胜过一个圣人"

　　　D． "信仰即可得救"

　　　22．文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。由此可知，这种变化了的圣像画（ ）

　　　A． 意在阐明神是人造的理念

　　　B． 蕴含了世俗的人文精神

　　　C． 否定了宗教的神圣地位

　　　D． 反映了宗教改革的成果

　　　23．他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。"该启蒙思想家主张（ ）

　　　A． 天赋人权说

　　　B． 分权制衡说

　　　C． 社会契约论

　　　D． 三权分立说

　　　24．下面两张图片是1475－1600年间德国大学学生修读专业统计图

　　　据此可以推知（ ）

A． 德国宗教改革成效最为显著