而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好，一旦被套，又发现旧体制不应全盘否定......这就是人们经常讲的"精神贵族"，自以为高贵，实际却很浅薄。

　　⑦当然，对此应以平常心宽容视之。□一个正常社会里阿Q有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿Q，尤其在社会变革的时代--这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么"人文精神"的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。避免这类乱世自然首先要靠法治，但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来？因此至少在这个意义上，少些"精神贵族"，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。

　　⑧当然，贵族精神不等于贵族制度-一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族(应当说是寡头)制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的"贵族精神"，倒是实现消灭贵族(寡头)制度的斗争所不可缺少的呢！

（有删改）

3、第②段从　　　和　　　　　两方面阐述了当今社会还缺少真正的贵族。（2分）

答案：物质　精神

4、对第④段的文意理解最准确的一项是（B）（3分）

A．社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。

B．对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。

C．"贵族"和"不幸者"有责任和义务维护社会的公平公正。

D．不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正的表现。

5、指出第⑤段论证的特色，并结合具体文本作简要分析（3分）

【参考答案】第⑤段从多角度、多侧面列举实例：有古代的例子，如："清末出身官宦之家而为共和民主奋斗"的志士；有现代的例子，如"民国时出身富贵之门而投身工农革命者"；有中国的例子，如上两例；有外国的例子，如出身贵胄之家而甘为平等理想受苦赴难的俄国十二月党人；有现实生活中的例子，如"十二月党人"。有文学作品中的例子，如狄更斯笔下的查理•达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵；有政见一致，共同反抗黑暗社会的例子；有主张不同，却抨击社会黑暗如一的例子，如鲁泡特金公爵和列•托尔斯泰伯爵。这些事例有力地证明了什么是真正的贵族精神。