强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎等人物形象。具有这一创作风格的文学作品( )

　　A．通过发掘人类感情世界反对封建制度B．典型再现社会风貌并揭露批判社会罪恶

　　C．表现了两次世界大战造成的精神危机D．反映了反帝反殖和爱国主义精神

13．公元前5世纪中叶以后，"人"逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是( )

　　A．失去了研究、探讨自然界的兴趣

　　B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

　　C．他们认为对自然界的研究对人类社会发展无益

　　D．他们认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界

14．普罗泰格拉有一句名言："至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。"对此言论内涵的理解，准确的是( )

　　A．人要在自己的灵魂中发现神 B．否定神的意志，反思人类自己

　　C．希望知道神是否存在 D．慨叹人生短暂认识有限

15．智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是"人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度"。对材料理解正确的是( )

　　A．强调人的尊严与价值 B．美德即知识，知德合一

　　C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善

16．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的"智者"。但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上焚毁，本人被逐出雅典。其主要原因是( )

　　A．将人置于世界和社会的中心 B．提出唯物主义的无神论思想

　　C．指责和批判古希腊民主改革 D．首次提出了"美德即知识"

17．苏格拉底认为"未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命"，"有思想力的人是认识万物的尺度"。苏格拉底的这一认识( )

　　 A．为"人是万物的尺度"的主张注入了理性精神 B．完全否定了智者学派的主张

C．代表了古希腊智者学派的思想 D．阻碍了雅典民主政治的发展