论基础是什么？有什么意义？

　　【答案】(1)否定教皇有权力赦免罪行。意义：这是一种反教会斗争，否定罗马天主教皇的权威，揭开了宗教改革的序幕。

　　(2)直接因素：教皇兜售赎罪券。理论基础："因信称义"。意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。

　　8．阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　马丁·路德说："世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。"

　　--《中世纪晚期的欧洲》

　　材料二　托马斯·闵采尔说："直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担......所以，基督联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，无须武装斗争和流血来获得自由。"

　　--《中世纪晚期的欧洲》

　　材料三　托马斯·闵采尔说："贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重担子。在现存条件下，不流血就不能达到这个目的......所有的贵族堡垒，所有的修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。"

　　--《书简纲领》

　　(1)材料一中，马丁·路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张得到哪个阶层的支持？

　　(2)据材料指出材料一与材料二、三观点的异同是什么？产生这种分歧的原因是什么？

　　【答案】(1)关系：世俗权力高于神权。得到世俗封建主的支持。

　　(2)相似观点：反对天主教神权。

　　不同：材料一反对教会的特权，材料二、三不仅反对教会的特权，而且反对世俗封建贵族的压榨，并主张用暴力手段达到目的。原因：马丁·路德和闵采尔所代表的阶级利益不同。