D. 礼仪秩序

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中"故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣"的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为"治天下"应重在依靠法律，故C项正确，A、B、D三项是儒家倡导的治国理念，故可直接排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想

6. 《中华文化史》指出："董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一......我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。"其表述的观点是

A. 否定董仲舒的"天人感应"学说

B. 否定董仲舒的"君权神授"主张

C. 否定董仲舒的"大一统"学说

D. 否定董仲舒的"三纲五常"学说

【答案】D

【解析】

试题分析：本题旨在考查学生从材料中获取和解读信息及调动和运用知识的能力。结合材料中提到的"我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等劣根性"等信息和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的"三纲五常"学说。A一定程度上有约束君权的意义；B也与民族性格无直接关系；C有利于维护国家统一。故答案选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想（新儒学）

7.越南黎朝绍平元年（1434年）诏曰："第一场，经义一道，四书各一道，并限300字。第二场，制、诏、表。第三场，诗赋。第四场，策一道，1000字以上。"由此可见

A. 越南的科举考试仿效中国

B. 越南人可参与明朝科举考试

C. 八股取士制度推广到越南

D. 明政府在越南开设科举考场

【答案】A

【解析】

据材料"越南黎朝......经义一道，四书各一道......制、诏、表......诗赋"并结合所学知识可知，这说明越南的科举考试仿效中国科举制的内容和程序，故A选项正确；材料反映的是