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9.宋人苏轼在谈绘画艺术时说：观察事物要"空静"，创作要"忘我"。这反映出苏轼的绘画创作主要受到

A. 佛、道思想的影响 B.市民阶层壮大的影响

C. 新儒学反专制思想的影响 D.文化专制强化的影响

10.《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了

A.封建社会的腐朽没落 B."异端"思想影响广泛

C.商业发展冲击传统观念 D.普通民众的理想与愿望

11. 王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为："国初之学大，乾嘉之学精，而道（光）咸（丰）之学新。"导致清代学术走向"新"的主要原因是

A. 清朝文化政策的相对宽松 B. 西学东渐为中学注入新的活力

C. 日益严重的社会政治危机 D. 经世致用成为学术发展的主流

12. 严复曾说："牛有牛的'体'和'用'，马有马的'体'和'用'--牛之'体'决定了它有负重之'用'，马之'体'决定了它有致远之'用'；讲'中学为体，西学为用'，就好比要求'以牛为体'来求马之'用'。"主要批评了洋务派

A. 师夷长技不合国情 B. 对西方的制度文明缺乏认识

C. 目的是巩固清朝专制统治 D. 违背了近代化的历史潮流

13. 钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出："汉武时代所创始的盐铁（官营）政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。......直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导......其实亦在中国传统政制中有渊源。"那么，孙中山先生所提倡的应该是

A. 驱除鞑虏，恢复中华 B. 民族革命，坚决反帝

C. 结束专制，创立民国 D. 平均地权，节制资本

14. 史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一

C. 发展资本主义与建立民主共和的统一

D. 批判传统与全面引进西方文化的统一

15. "数年以来，创造共和、再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？......如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。"材料说明

A. 辛亥革命使民主共和观念渐入人心

B. 袁世凯掀起尊孔复古的逆流

C. 新文化运动具有历史必要性

D. 国民革命结束了君主专制制度

16.鲁迅曾经这样评价李大钊："他的遗文却将永驻，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。"对于此处的"先驱者"的准确理解是

A. 第一个举起了新文化运动的大旗