8.先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判，主张"去私心，行公叉"。宋明理学人性论更视"私"为邪恶，强调公私之辩。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益微的合理性．强调个体的价值与地位。这反映了明清时期

A. 社会风气败坏，世人追求享乐

B. 受到西方民主思想的影响

C. 商品经济发展，专制统治强化

D. 思想统一的局面被打破

【答案】C

【解析】

由材料"明清之际一些思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益微的合理性．强调个体的价值与地位"可以看出，明清时期的价值观念因商品经济的发展而有所变化，故C项正确。材料主旨不是反映社会风气败坏，世人追求享乐，故排除A项。明清时期中国思想界受西方民主思想影响有限，故排除B项。明清时期儒学仍占据主流地位，思想统一的局面并未被打破，故排除D项。

9.书画名家王修在《版本述》中说："镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板。"这说明

A. 儒学复兴影响雕版印刷发展

B. 市场需求引发雕版技术革新

C. 佛教盛行推动雕版书籍出现

D. 民众需要决定印刷内容选择

【答案】D

【解析】

根据"历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板"说明民众需要决定印刷内容选择，D正确；A材料无法体现，排除；材料无法体现"雕版技术革新"，排除B；D不符合材料"通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕板"，排除。

10.有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明